Ежемесячные архивы: Сентябрь 2013

Маленькие радости большого прихода

Завершен первый этап строительства крестильного помещения при нашем храме. Мастера строительно-монтажного управления № 6 закончили возведение фундамента будущей крестильни. Вывести строение «под крышу» планируется до наступления зимних месяцев. Решение о строительстве теплого помещения для совершения таинства Крещения было принято приходским собранием и утверждено епархиальным архиереем.

image

(4)

Расписание богослужений

Расписание богослужение

(11)

Расписание богослужений

Снимок экрана 2013-09-19 в 10.55.43

(13)

Паломничество в Бутугычаг

11-13 сентября группа прихожан нашего храма совершила паломничество в один из лагерей Дальстроя – Бутугычаг. Экспедиция в дебри колымской тайги была организована членами Общества любителей церковной истории Северо-Востока России при приходе свт.Николая Чудотворца. В паломничестве принял участие гость прихода — начальник скита Всех святых Валаамского монастыря схиигумен Серафим (Покровский). Покидая Колымскую землю о.Серафим совершил Божественную Литургию, оставив в числе святынь нашего храма часть мощей одного из малоазийских мучеников I века. Отчет об экспедиции планируется разместить на сайте в течение недели.image image image

(94)

Схиигумен Серафим (Покровский)

Уважаемые братья и сестры!

С 10 по 17 сентября в гостях у прихода пребывает начальник скита Всех святых Валаамского монастыря схиигумен Серафим (Покровский). С Валаамским скитоначальником наш приход связывает давняя духовная связь. Свое путешествие о.Серафим предпринял, желая помолиться на местах христианского подвига святых новомучеников и исповедников колымских. В этом году отец схиигумен присоединится к небольшой группе членов нашей общины, чтобы совершить паломничество в один из самых страшных лагерей ГУЛАГа – Бутыгычаг.

о.Серафим

(440)

Общество любителей церковной истории

При приходе Свт. Николая Чудотворца создано общество любителей церковной истории Северо-Востока России. Цель создания общества – восстановление неизвестных страниц миссионерской и просветительской деятельности Русской Православной Церкви в нашем регионе. Предполагается работа общества по нескольким направлениям: изучение истории епархиальной жизни до начала XX в., восстановление почитания православных святынь Охотского побережья, детализация процесса ликвидации приходов РПЦ в нашем регионе после революции 1917 г., поиск свидетельств о судьбах священнослужителей дореволюционной Колымы, сбор материалов для установления общецерковного празднования дня памяти новомучеников и исповедников Колымских и др.

О своем желании участвовать в работе обществе вы можете сообщить на e-mail: magnikolas@gmail.com или по тел. (4132) 61-25-72

(111)

Снимок экрана 2013-09-08 в 21.04.52

(17)

Расписание богослужений

Расписание бослужений с 09 по 15 сентября 2013

(6)

О Святой воде

Как долго может стоять Святая Вода. Меняются ли физические свойства воды после освящения?

Святость – это качество вечной божественной природы, соответственно, природа святости божественна, она онтологически утверждена в Боге.  Отец Павел Флоренский определяет святость как «соприсносущность неотмирным энергиям». Следовательно, все освященное может приобщить человека Вечности, стать мостиком между землей и Небом. Поэтому теоретически святая вода может стоять бесконечно долго, сохраняя свою свежесть, и так часто бывает. Но святыня дается Богом человеку не для лабораторных опытов, а для того, чтобы ею пользоваться. И в благочестивой семье освященная вода не испортится не только потому, что она святая, а потому что не успеет, ее выпьют. К тому же не нужно забывать, что все, что касается святыни, области божественных энергий, для нас – тайна. Тайна, которая определяется, прежде всего, глубиной отношений человека и Бога. Жизненный опыт показывает, что освященная вода может потерять свои свойства, если человек отступает от Бога, живет безобразно. Тогда принесенная из храма вода может через некоторое время испортиться. В таком случае стоит пересмотреть свою жизнь, подготовиться к таинству исповеди.

С уважением, иерей Евгений Беляков.

 

 

(30)

Вопросы священнику

Если  ребенок  не  дает  себя  причащать,  усраивает истерику, тянет к  выходу из храма,значит ли это, что в нем сидит бес?
СПАСИ ВАС ГОСПОДИ!
Валерий

Вопросы духовного заболевания – одержимости, чрезвычайно сложны. Мы знаем об этом феномене из Евангелия и современной жизни. Действительно, иногда случается так, что человек теряет духовную свободу, его воля порабощена падшими ангелами, он неадекватно реагирует на святыню, не контролирует помыслы, произносит проклятия на Бога, Пресвятую Богородицу, святых, Церковь, говорит чужим голосом и т.д. Зачастую состояние одержимости определяет поведение человека не только в храме, но и в повседневной жизни. Конечно, степень беснования бывает разной, но, думаю, что в указанном Вами случае рано делать выводы об одержимости ребенка. Не секрет, что практика развлечений современного малыша (мультфильмы, компьютерные игры, игрушки, некоторые иллюстрации в книгах) травмируют психику маленького человека. У него появляются страхи, необоснованные капризы, мы можем наблюдать искажения нравственной сферы личности. В моей практике бывали случаи, когда ребенок вел себя неадекватно в храме, а через какое-то время абсолютно спокойно причащался. Кроме того, иногда сами родители незаметно для себя провоцируют негативное отношение ребенка к посещению храма. Например, перед службой «выдергивают» из постели не выспавшегося малыша, торопят, нервничают, раздражаются на него… а ребенок, может, и не понимает еще, зачем его разбудили, почему сердятся и для чего надо идти в храм.  Он подсознательно противится, навязываемой ему инициативе. В такой ситуации, думаю, родители должны приложить больше усилий, чтобы объяснить ребенку, что такое храм и зачем нужно Причастие. Постепенно у него сложится образ Христа, он его полюбит, будет ходить в Храм к Нему в гости. Тогда изменится и поведение ребенка.

С уважением, иерей Евгений Беляков.

 

(26)