При крещении Иоанновом человек освобождался от всех своих грехов или только от прародительского?
СПАСИ ВАС ГОСПОДИ!
Виталий.
Здравствуйте, Виталий. Как следует из Евангелия, Иоанн Креститель был лишь предтечей — тем, кто должен был приготовить иудейский народ к принятию Мессии и новозаветной благодати. Соответственно упоминаемое Вами крещение еще нельзя воспринимать как новозаветное таинство, очищающее человека от греха. И сам Предтеча Иоанн говорит: «Я крестил вас водою, а Он (Мессия) будет крестить вас Духом Святым» (Мк. 1,8). Т.е. таинство крещения в его новозаветном звучании (как тайна благодатного и таинственного союза человека с Богом — Пресвятой Троицей) еще предстоит крещенным крещением Иоанновым. И действительно, в Деяниях апостольских читаем: «Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса. Услышав это, они крестились (второй раз — с.Е.)во имя Господа Иисуса, и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый». (Деян.19:3-6). В акте же Иоаннова крещения Дух Святый на иудеев не сходил, поскольку еще не свершились ни Голгофская Жертва, ни Воскресение, ни Пятидесятница. Поэтому, строго говоря, крещение Иоанново не было крещением в современном понимании этого термина. Священномученик Фаддей (Успенский) так размышляет на эту тему: «Оно (крещение Иоанново –с.Е.) было как бы завершением тех омовений, которые так многочисленны были в Ветхом Завете, и от внешней чистоты вели к взысканию внутренней чистоты сердца (Пс. 50, 12), не очищая сами по себе сердце и совесть (Евр. 9, 9–14), лишь приуготовляли верою в грядущего Христа».
Соответственно крещение Иоанново не освобождало иудеев ни от прародительского греха, ни сообщало полноты чистоты сердца. В акте Иоаннова крещения (омовения) сердца приходивших иудеев готовились к принятию Мессии и Его благовестия — Евангелия. Не более, но и не менее того.
С уважением, иерей Евгений Беляков.
(52)
