С Праздником, братья и сестры!
В этом году Благовещение Пресвятой Богородицы выпало на страстные дни… И поэтому в сегодняшнем богослужении вместе с радостными звучали и грустные ноты. В одном богослужении соединились ликующая весть о спасении (в тропаре Праздника) и евангельское повествование об одном из последних дней земной жизни Спасителя. С одной стороны темное постовое облачение заменяется на праздничное голубое, с другой – служба заканчивается отпустом «Грядый Господь на вольную страсть, нашего ради спасения…» И в евангельском чтении о Празднике тоже есть особенность… Праздничное чтение соединяет в себе два события: собственно архангельское благовестие Деве Марии и зачатие ребенка праведной Елисаветой. Почему последнее «привязывается» к первому? Неужели в день Благовещения нельзя было обойтись повествованием только о Пресвятой Богородице? Может быть для того, чтобы мы могли сравнить человеческую реакцию на оба эти события? Праведный Захария на известие о зачатии его супругой ребенка отвечает недоверием и требованием доказательств. Его ответ Архангелу звучит почти как «Чем докажешь?». Совсем другое мы видим в случае Девы Марии. У нее нет сомнений, что все будет, как говорит Гавриил, она не требует доказательств, но все это перекрывает естественное человеческое удивление: «Как же это будет, если я не замужем?». Удивление Божией Матери… Это то, над чем стоит задуматься. В наших отношениях с Богом присутствует практически полный спектр человеческих чувств и эмоций. Мы Бога прославляем, каемся Ему, задаем вопросы, требуем, смиряемся, ропщем, соглашаемся и противимся Его воле, благодарим и обвиняем, порою, в минуты безумия отрекаемся от Него, признаемся в любви, хвалим, обижаемся, благословляем, не понимаем Его, оживаем в надежде на Его помощь, отрекаемся от себя во Имя Его, и от Него во имя свое… Но мы практически никогда не удивляемся Ему… В этом спектре чувств и эмоций удивление как будто отсутствует… Но разве не удивительно, что Бог открылся нам? Разве не удивителен Его Промысел о нас и всем человечестве? Разве не удивительно, что мы Ему, Творцу Вселенной, Источнику бытия можем сказать «Ты»? Разве не удивительно, что этот мир, одинаково безрассудно играющий ножичками в бандитских подворотнях и ядерными боеголовками во внешней политике, мир, который научился одинаково равнодушно признаваться в любви и предавать, мир, в котором мы одинаково виртуозно врем своим недругам и любимым, мир, в котором стали возможны парады не воинской славы и чести, а постыдных сексуальных извращений, что этот мир все еще удерживается от ужаса окончательного распада?! И удерживается он страданиями любящего Бога… Остается только удивляться удивлением Божией Матери как это все было возможно: божественное воплощение, божественное истощание, за что, КАК можно было ТАК полюбить мир, чтобы пойти за него на крест?!
В этом году Благовещение совпало со Страстной седмицей… Наше любимое, самое лучшее в мире богослужение как бы соединило в одну точку, в один момент всю жизнь Спасителя – от Его зачатия до крестной смерти, от первых минут до последних дней Его земной жизни. Вот она – Его жизнь, — у нас на ладони. И как же нам с вами надо постараться, чтобы в оставшиеся до Пасхи дни, в неизбежной предпраздничной суете сквозь наши пальцы не утекло что-то очень важное – не только способность удивляться Божественному домостроительству спасения, как две тысячи лет назад удивилась Дева Мария, но и готовность в любой жизненной ситуации отвечать Богу Ее же словами: «Се, раба (раб) Господня (Господень), да будет мне по слову Твоему»…
(41)