Со святым вечером, братья и сестры! Один из акцентов главной великопостной молитвы, молитвы преподобного Ефрема, делается на не-осуждении ближнего. О грехе осуждения так много сказано в аскетической литературе, что мы, кажется, знаем об осуждении все, и … продолжаем осуждать. Корень этого слова – суд. А суд (и мы это понимаем) может творить только единственный Судья – Бог. Потому что Он – не просто мерило истины, Он Сам «истина, путь и жизнь», и поэтому Он – единственный праведный Судья. Но каждый раз, когда мы осуждаем кого-либо, мы не просто высказываем свое мнение, мы производим суд. Мы как бы говорим человеку: «Бог тебе судья… И Я ТОЖЕ». Это называется восхитить (присвоить) себе Божие право судить. Восхитить себе Божие право… Именно это сделал Денница – великолепный Ангел, и пал. Он тоже поставил себя на одну ступень с Богом, сказал: «Бог … И Я ТОЖЕ…». А закончилось это в итоге безбожием окончательным. Задумаемся над этим… Каждый раз, когда мы осуждаем человека, мы не просто высказываем «свое личное мнение». Мы совершаем над человеком суд, восхищаем себе право Божие судить, ставим себя на одну ступень с Богом, уподобляемся Деннице (разве этого мы хотели?!)… В то время, как должны производить суд не над ближним, а над самими собой. Потому что если человек искренно, нелицемерно, с покаянием осудил самого себя, Бог его уже не осудит. Задумаемся над этим… И не только Великим Постом, но и в другие дни года будем стараться если произносить суд, то над самими собой, а ближнего жалеть, и пытаться оправдать. А если нашего сердца на это не хватает, оставлять суд над ним Богу…Мысленно говорить: «Бог тебе судья … И МНЕ ТОЖЕ… »
(37)