«Жизнь Церкви есть продолжение в истории жизни Иисуса Христа. В этом все объяснение Церкви. Христос — в Его Тайной Вечере, Голгофе и Воскресении, Христос — в Его святости продолжает Духом Святым жить в теле Церкви. Мы можем говорить только о такой, о действительно святой Церкви, так как только такая Церковь есть любовь и надежда человечества. Она есть свет, который «во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин 1: 5). Так в середине XX в. размышлял, знакомый нескольким поколениям читателей по самиздату, неоднократно репрессированный безбожной советской властью, талантливый духовный писатель Сергей Фудель. Его называют «самым сокровенным духовным писателем и богословом XX века». Книги С.Фуделя отличаются подлинной церковностью, следованием святоотеческому духу. Размышления о сокровенной сущности Церкви, ее пути, Литургии, опыте святых были основными темами его творчества. Он постоянно поддерживал и развивал идею монастыря в миру, как противопоставление разделению жизни в вере и жизни в мире. Эта идея активно развивалась и в духовнической практике подвижников XXв.: Св.прав. Алексия Мечева, прот. Валентина Амфитеатрова, прот. Валентина Свенцицкого, свят. Афанасия (Сахарова) и др. Без размышлений о роли мирянина в жизни Церкви невозможно обрести себя в Литургии и современному христианину. Поэтому так часто и напряженно звучит у нас на приходе тема литургической ответственности мирян. В этот раз о призвании мирянина размышляет постоянный автор нашего сайта талантливый донецкий публицист, поэт, богослов Дмитрий Трибушный. Продолжить чтение
(869)
